玉在国人心中是一种奇特的存在，既能辟邪除祟，又能通神养身。所谓“金玉在九窍，则死人为之不朽”，古人甚至认为，以玉敛尸可使尸身不朽，能保来世再生。

古代殓玉制度因此逐渐形成发展，出现了缀玉幎目、金缕玉衣等殓尸玉器。这件被覆盖在西周虢国国君虢季尸体面部的缀玉幎目，就是一件耐人寻味的西周殓玉。

缀玉幎目，也称“玉覆面”“玉面罩”，玉器，西周文物。1990年河南三门峡虢国国君虢季墓出土，现藏河南博物馆。

缀玉幎目1组共58件玉片，由印堂1枚、眉2枚、目2枚、耳2枚、腮2枚、胡须2枚、鼻1枚、口1枚、下颚1枚，共14枚形同五官的玉片合成五官七窍；外侧环绕两周各为22枚的玉片组成脸部轮廓。

组成缀玉幎目的玉片，皆为新疆和田青玉，一般厚3毫米左右，每片缀玉上均有2至3个穿孔。从个别缀玉开孔残存有朱色丝线痕迹判断，当初缝缀缀玉曾使用过红色丝线。除象征下颚的玉璜之外，绝大多数玉片是用其他旧玉器改制而成的，部门玉片改制时还精心保存着原玉器的局部纹样。

自然形成的玉石，经过神学、礼学的诠释美化，附带了额外的象征意义。精心打造而出的缀玉幎目，成为连接生死界的高级定制，代表着一位顶级贵族的最后荣光。

用形同五官七窍的玉石遮盖死者面容，单纯是为了保持死者身后的尊严，还是代表着某种通灵手段？遥远而神秘的殓玉文化，至今仍带给人们无穷的遐想。

据河南博物院馆员张延红介绍，以玉随葬的习俗，陪同古人的防腐行为和玉石的神秘崇敬而产生，在中国有着悠久的历史。原始社会后期就出现了玉殓葬，属于礼制范畴的殓玉制度在西周时期逐渐趋于完备。

虢季缀玉幎目58件玉饰生存完好、制作精美，形象传神，而且具有很强的装饰效果，是目前在西周时期墓葬发掘中所能见到的结构最为完整、形制最为规范、工艺最为考究的缀玉幎目。为我们探讨西周时期的殓玉制度提供了丰富的资料，对研究我国的玉文化有着极为重要的价值。

缀玉幎目是周代殓玉制度的重要组成部门，最初是在幎目上缝缀小玉器，这种形制约起源于周共王时期。西周中晚期缀玉幎目的使用渐趋完善，并形成严格的制度。从西周缀玉幎目的出土情况来看，这种奢华的丧葬品仅出现于高级贵族墓葬中；从出土地点来看，主要集中在西周晋国、虢国以及东周王畿周围，墓主人大多为周王室的高级贵族。

东周以后，缀玉幎目的使用开始趋于平民化，尤其是春秋晚期以后，三晋两周地区的平民墓开始普遍使用石片拼组而成的覆面，至此缀玉幎目原有的礼制意义丧失殆尽。而缀玉幎目在两周时期的发展和衰变，实际上反映了“周礼”自形成到瓦解的轨迹。

汉代是殓玉发展的一个新高峰，玉衣开始出现并形成了使用上的定制，如金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣等。汉代帝王和高级贵族用玉衣作殓服的习俗一直延续到曹魏之际。三国时，曹操、曹丕先后下诏禁用玉衣，用玉殓尸今后消失，今后的墓葬中再未出现殓尸用的玉器。

（正观新闻记者 张晓璐）