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刺绣家居用品 新疆博湖县国家级非物质文化遗产传承人米代

发布时间:2023-11-04 15:03:13

蒙古刺绣不仅在柔软的织物上绣制,还用驼毛线、牛筋等在毛毡、皮靴等硬质织物上绣制。 它以其庄严和朴素而著称。 是国家级非物质文化遗产项目。

它承载着蒙古族的文化传统和生活审美。 作为“蒙古刺绣”的代表性传承人,米代将自己全部的热爱和时间倾注在其中,就像一首悠长的蒙古曲,悠长悠长。

美度店是一片色彩的海洋

新疆博湖县公园里的蒙古包、沿路商铺上的蒙古文字、街道两旁出售的蒙古族特色食品,都表明与新疆其他县市相比,这里是蒙古族聚居的地方。 县城振兴北路两侧店铺林立。 其中一间店铺的老板是博湖县国家级非物质文化遗产传承人米黛。 与许多体格健壮的蒙古人不同,身材高大的米代,虽然已经七十多岁了,但眼睛依然清澈,身材修长挺拔。

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Miyo的工作室没有太多的装饰,但却有一种鲜艳夺目的花朵的感觉。

墙上挂着的各色衣服,闪闪发亮的布料,精美多彩的刺绣图案,还有琳琅满目的珠子,都成了这个房子最好的装饰。 玫红、海蓝、亮黄——简直就是色彩的海洋。

米代给我们展示了蒙古族妇女的服装:一顶颜色鲜艳的尖顶帽子,叫“哈吉里克”,是新娘戴的。 中年妇女的帽子上刻有银饰,蒙古语称“陶日茨克”。 鲜艳的色彩、复杂的图案,每一个近距离看到如此华丽的蒙古族服饰的人都会惊叹不已。

说话间,美代穿上了她心爱的长袍,底色是深玫瑰红色,腰间绣着祥云,袖子上绣着金鱼,衣服正面有一个风车形状的图案,美代说这是水的漩涡。 金鱼和水是她对家乡博斯腾湖的热爱的表达。 衣服的独特之处在于,下巴下面有两个白纱领子,绣着红花绿叶图案,很有贵族气息。

整套袍子有十几种颜色。 为了达到最好的效果,米黛还戴着一根大发簪,发簪上镶嵌着玛瑙、祖母绿等宝石连接的吊坠。 确实,人靠衣服,马靠鞍。 穿上一整套服装,华丽、庄重、高贵刺绣家居用品,米黛就像是从古代画像中走出来的女王。

博湖县每年都会举办那达慕庆典,很多蒙古族同胞都愿意穿上米岱亲手缝制、刺绣的蒙古族服饰,喜庆而威严。

刺绣是他们的生命和生计

在蒙古族人民的日常生活中,衣食住行都离不开刺绣。

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与其他种类的刺绣不同,由于生活环境和民族特点,蒙古族刺绣不仅绣在布、毛等软质织物上,还用驼毛线、驼筋等绣在毛等硬质织物上。毛毡和皮靴。

皮绣是米黛的拿手好手。 她拿出一叠绣花茶包,全是白色的羊皮材质,上面绣着卍字、花朵、蝴蝶等鲜艳的刺绣图案,干净又淡雅。 为了适应不断迁徙的游牧生活,蒙古族用这种袋子来盛放茶叶,以便悬挂或携带。

用于刺绣的羊皮需要极其精细的加工技艺。 如今,懂得这门手艺的人已经不多了。 为了获得满意的羊皮,米黛亲自加工。 能够刺穿绣花针而不撕裂它,不仅需要羊皮,也考验刺绣技巧。 毕竟是日常用品,耐用才是最重要的。 县城有一家精品店,对美代的作品感兴趣,经常前来购买。 汉族老板说,不仅蒙古人喜欢,其他民族的人也购买收藏。

博湖县居住着十多个少数民族,早已形成良好的文化融合氛围。 米黛主动向市场学习,将蒙古族刺绣朴素而独特、精细而粗犷的绣工与现代时尚相结合,赢得了年轻人的青睐。

她拿出一个羊毛毡制成的小袋子。 乳白色的毛毡很有质感刺绣家居用品,棕色的无花果刺绣图案让小包充满了民族色彩。 她说很多女孩都喜欢用这么大包装的手机。

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蒙古语中“刺绣”的意思是“ Mara”。 女红是草原妇女一项基本的家务技能。 他们还出售手工制作的靴子、帽子、钱包、枕套、靠垫等来贴补家庭收入。

在我祖母和母亲那一代,没有专门的刺绣课程。 他们依靠家庭中女性的相互影响和教导。

在米黛最早的记忆中,住在草原上的奶奶每天除了做家务、喂牛羊外,还要做针线活。 即使奶奶看不见了,她仍然可以用肌肉记忆缝制漂亮的鞋垫。

美代的母亲从小就继承了出色的刺绣技艺。 那时我家很穷,但靠着母亲的刺绣手艺,她靠卖绣品贴补家用。 米代非常崇拜他的母亲。 她可以绣任何东西。 动物、植物、天空、草原,都被妈妈的缝线复活了。

在米黛的工作室里,最珍贵的不是那套制作精美、价值数万的华丽长袍,而是墙上的一幅镶框画。 那是一个黑色背景的图案,以长寿桃子为主题。 这是米黛妈妈绣的。

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Miyo 12 岁时,开始和母亲一起学习针线活。 40多岁时,她深爱的爱人因心脏病去世,留下她和孩子。 痛苦重如泰山,还没来得及释放悲伤,她就独自一人承担起抚养七个孩子的重担。 她绣了各种各样的东西,然后把它们卖掉,以供她的七个孩子接受教育,其中四个孩子上了大学。 蒙古有句谚语:与其流泪,不如握紧拳头。 这是米黛经常用来教育孩子的。

用刺绣唱响岁月的宁静

美代的七个孙子都是她带大的,孩子们一有时间就来看望祖母。

Shy Belik 17 岁,是一名忙于学业的高中生。 她还会刺绣。

去年因为疫情在家的时候,她和奶奶在店里度过了很多时光。 那是一段缓慢而安静的时光。 天气晴朗的时候,阳光总会照在奶奶店里的沙发上。 奶奶正沉浸在刺绣中。 查汉·贝利克( Belik)可以听到针穿过羊皮或布料的声音。 小声音。 绣累了,奶奶就会给她讲草原的故事。 静静流淌的时光,别有一番风味。

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终于有一天早上,她醒来,开始跟奶奶学习刺绣。 平绣、贴花绣、平绣……因为刺绣,时间不再枯燥,充实、有成就感,她焦灼的心也获得了平静。 孙女绣了两幅作品,一幅是草原牧民生活的简单场景,一幅是小羊吃草的情景。 虽然简单,但米黛却非常珍惜。 她把孙女的处女作装裱起来,并用母亲的刺绣装裱起来。 这些物品挂在一起。

据《蒙古风俗》等相关文献记载,元朝以前,古代蒙古族人民在生活中十分注重刺绣艺术。 2008年,蒙古族刺绣技艺被列入中国第二批国家级非物质文化遗产名录。 为了让这项国家级非物质文化遗产触手可及,博湖县建设了非物质文化遗产保护馆。

米黛还在政府的支持下举办了民族刺绣培训班,吸引了众多爱好者前来学习。 政府还要求她为偏远地区的农牧民提供专门的短期培训,教他们刺绣技艺、传统观念和历史知识。 去年以来,政府帮助米黛和她的徒弟申请在电商平台开店,让更多人了解和购买蒙古族手工刺绣作品。

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Miyo喜欢和大家交流刺绣的事情,她对现在的生活很满意。 40多岁的邻居吐尔逊来到米代补裤子。 他热情地说,春天来了,他打算去更远的地方打工赚钱。

美代拿起顶针,开始为他缝衣服,灵活地转动着他关节粗壮的双手。 “红酥手,黄藤酒”、“指如剥葱根”、“套袖见素手”……古时候有很多描写女子手指之美的诗词。 眼前的双手虽然不白,也不纤细,但感觉用过这些诗句,一点也不矛盾。 正是这样一双手,让米黛抵御了人生的不幸,弥补了命运的缺憾,实现了人生的价值。

除了刺绣之外,米黛还在学习一门新技术,这就是蒙古族特有的乐器——托布绍尔。 她把挂在墙上的钢琴取下来,拨动琴弦,唱起新学的蒙古族长调……她正在为下一场演出做准备。

年事已高的我开始跨界学弹钢琴、唱歌。 有一种难以形容的酷感。 眼神里有光,坚韧善良,智慧热情,对美的追求——Miyo成为了很多女人想要成为的人。

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