汉服行业的百花齐放 前进依旧道阻且长
排名 | 品牌 | 所在地区 |
---|---|---|
1 | 汉尚华莲 | 广东广州 |
2 | 重回汉唐 | 四川成都 |
3 | 明华堂 | 广东广州 |
4 | 十三余 | 浙江杭州 |
5 | 兰若庭 | 四川成都 |
6 | 钟灵记 | 四川成都 |
7 | 梨花渡 | 广东广州 |
8 | 花朝记 | 安徽合肥 |
9 | 都城南庄 | 四川成都 |
10 | 流烟昔泠 | 安徽芜湖 |
11 | 华姿仪赏 | 广东深圳 |
12 | 如梦霓裳 | 北京 |
13 | 她说汉家衣裳 | 浙江杭州 |
14 | 池夏 | 安徽合肥 |
15 | 河汉涓埃 | 河南平顶山 |
16 | 衔泥小筑 | 重庆 |
17 | 宴山亭 | 江苏南京 |
18 | 衣锦江南 | 浙江绍兴 |
19 | 司南阁 | 江苏南京 |
20 | 山有扶苏 | 浙江杭州 |
21 | 六仙书阁 | 重庆 |
22 | 织羽集 | 浙江嘉兴 |
23 | 清水溪汉初 | 浙江杭州 |
24 | 东月棠 | 江苏泰州 |
25 | 江南素兮 | 浙江杭州 |
26 | 汉衣晟道 | 广东广州 |
27 | 芥子记 | 四川成都 |
28 | 三十六雨 | 重庆 |
29 | 南雅集 | 四川成都 |
30 | 京渝堂 | 重庆 |
31 | 芳华记 | 山东烟台 |
32 | 一溪月 | 广东广州 |
33 | 锦瑟衣庄 | 云南昆明 |
34 | 彩云间 | 江苏南京 |
35 | 清辉阁 | 江苏南京 |
36 | 绛悠堂 | 广东惠州 |
37 | 停云流光 | 浙江绍兴 |
38 | 倾杯序 | 浙江湖州 |
39 | 沐樱 | 上海 |
40 | 汉韵阁芙蓉 | 北京 |
41 | 游园惊梦 | 浙江金华 |
42 | 艺缕 | 浙江杭州 |
43 | 瞳莞 | 四川成都 |
44 | 菩提雪 | 云南昆明 |
45 | 踏云馆 | 浙江绍兴 |
46 | 子衣明堂 | 江西南昌 |
47 | 净燃 | 广东广州 |
48 | 汉客丝路 | 浙江绍兴 |
49 | 江南桃花家 | 江苏常州 |
50 | 春拾记 | 江苏苏州 |
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“中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,谓之华”
近些年,随着传统文化复兴浪潮的到来,加上古装影视剧的热播,“汉服热”愈演愈烈,走在街上经常可以看到着汉服出行的年轻人。
而从去年开始举办的“中国华服日”(农历三月初三),到一年一度的“西塘汉服文化周”,再到各地举办的花朝节,各种大范围的汉服活动也在吸引着大众的目光。很明显,从前只是被一小部分人当做爱好的汉服如今已经出圈,逐渐进入人们的日常生活。
需求的增长带来的是市场的火爆。9月2日,据央视财经频道《经济信息联播》报道,目前全国汉服市场的消费人群估算已超过200万,产业总规模约为10.9亿元。目前,从图稿设计、布料运输、打版裁剪、加工制作,到成品运输、宣传与销售,整个汉服圈已经形成了一个较为完善的产业链条。
今年3月,淘宝网在“淘宝新势力周”期间发布的《2019中国时尚趋势报告》显示,在时尚搜索关键词趋势TOP10中,汉服位列女装排行榜的第三名和男装排行榜的第十名。行业垂直媒体“汉服资讯”就曾对2018年淘宝汉服商家产值作出过粗略统计。数据显示,2018年排名前十位的汉服商家共创造了3.17亿的产值,其中排名第一的汉尚华莲约为8000万。
分析人士指出,古风汉服市场才刚刚兴起,背后的可挖掘空间非常巨大,蕴藏了千亿级市场体量。越来越多人投入到汉服的销售市场,与汉服相关的产业也随之兴起,成为新亮点。从汉服周边配饰,到汉服租赁、汉服体验馆等店面如雨后春笋般涌现。
市场前景很广阔,但对于整个汉服行业而言,发展过程中还存在着不少难题。
汉服启示我们:道阻且长,前进需不畏艰难
首先就是制作流程、成本问题给商家带来的销售瓶颈。
和普通的服饰相比,汉服的制作工艺更为复杂,时间、手工成本也更高。以2007年创立的高端汉服品牌明华堂为例,采用半定制的制作手法,套装价格起步价已超过3000元,10000元以上的款型也并不鲜见。而即便有消费者想买,也需要排队预约。截止到10月12日,明华堂官网显示目前工期已排到2021年3月底。
根据“汉服资讯”此前的问卷调查结果,汉服价格在100-300之间的接受度最高,比例为50.32%,其次是500元以上,为31.47%,300-500之间次之,占比16.47%,100元以下的比例最低为1.74%。
一方面,有相当一部分汉服爱好者表示,要想兼顾外观和质量,500元以上的汉服是标配,但对于学生群体而言,这个价格不是每个人都消费得起。另一方面,由于汉服本身的形制对其做工、裁剪提出了较高的要求,价格经常居高不下,市场体量也就受限。商家们不确定未来销量,也就没办法像对一般服饰品那样采用囤货的方式,这直接影响店铺规模。
而除了价格带来的销售瓶颈,汉服圈内的“鄙视链”也已经成为阻碍行业规模化发展的顽疾。
汉服并不是单指汉代服饰,而是指汉民族传统服饰。在汉服圈,主张复兴崇古的考据党与主张常服化出街的两大阵营粉丝一直处于争吵不休的状态,前者认为应该坚决维护汉服的传统形制,后者则认为应该依照人们现代的穿着习惯对汉服进行改良。至此,后者还经常被前者戏谑为“影楼风”。
这样的争论让汉服企业陷入了一个产业怪圈:如果选择改良的常服化道路,行业kol的集体抨击,从根源上堵死了产品升级的道路,销量再高也只能卖便宜货;如果严格遵照古制走礼服化道路,又会使得原本受众就有限的产业范围变得更加小,同样影响发展前景。
一种服装能够被普及到越来越多的群体中,而后彻底被大众所接受,它一定离不开舒适、便捷的特性。更何况,当初爱好者们勇敢地将汉服穿上街头,是宣称要弘扬汉民族传统文化,如今穿个改良汉服都能被喷,又如何能真正将汉服发扬光大呢?
产业传承文化,文化提升产业,任何文化传承离开产业化单靠情怀都是活不下来的。毕竟,能听见更多用户的需求,产业才能健康持续发展。总之,汉服行业要想步入成熟、发展壮大,形成真正的“汉服经济”,还有很长的路要走。
但就像“汉武挥鞭”之路,有决心,就会强大,就会胜利。
“着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦”
路虽难走,但在这个行业里依然有许多奋不顾身的身影,他们怀惴着对汉服的一腔热血,希望以汉服为载体,继承华夏文化遗产。
5月23日,“2019天猫服饰内容盛典”在上海举行,重回汉唐是唯一受邀出席的汉服商家。
重回汉唐自2006年走到今天,在其创始人孙异和绿珠儿看来,它已经不仅仅只是一家公司、一个品牌这么简单。重回汉唐的品牌目标从“每个人一生至少都穿一次汉服”,到“每个人一生至少都拥有一套汉服”,决心都是要通过展示汉服文化的美学设计,让人们爱上汉服。
为此,重回汉唐不仅举办汉服设计大赛,还从2007年至今,一直为马来西亚华夏文化生活营制作汉服,希望通过体验汉文化来唤起更多海外华人对汉文化的关注和传承。就像孙异为汉服运动创作的主题歌里唱的那样:“着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。”
而同样对汉服爱得深沉,将汉服视为汉民族传统文化不可缺少的一部分的还有在前文当中提到过的另一个汉服品牌:明华堂。在微纪录片《了不起的匠人》第二季中,明华堂创始人钟毅向观众讲述了自己的品牌故事。
钟毅发现,汉服在现代生活中的应用,最容易被人接受的场合就是婚礼。所以明华堂对于汉服的定位,接近于礼服正装。虽然因为价格偏高常被众多同袍(汉服爱好者的互称)视为汉服界的奢侈品,但明华堂凭借严谨的形制、考究的用料、精细的手工在争议不断的汉服圈内也得到了颇多的认可。
从大学时期每天身体力行穿着汉服上下课,到后来创办明华堂决心复原明代传统服饰,钟毅一直在致力汉服文化的推广。钟毅的妻子笑称他为“生活在现代社会里的理想主义者”。在钟毅看来,“汉服与和服、韩服或是欧洲的西服都是一样的,但汉服却被忽视了”,过去这些年,仅仅是开了一个头,他相信,自己已在正确的路上。
“汉服在今天,仍然是死的,我希望让他活过来”,这是钟毅的愿望,更是千万汉服爱好者共同的期待。
结语
汉服,不仅仅是一种服装,还是承载着文化意味的特殊符号。随着我国文化自信和民族自豪感的不断提升,我们有理由相信:未来汉服产业将迎来自己的盛世。
汉服行业的百花齐放、百家争鸣,是谓盛景。